Хасиди вже в Умані: ми не хочемо хворіти, у нас будуть маски і рукавички

Паломництво євреїв-хасидів до Умані цього року на святкування єврейського Нового року (Рош ха-Шана) 18-20 вересня офіційно поки під питанням. Україна та Ізраїль думають, як поєднати пандемію коронавірусу, карантин і масовий захід високого релігійного значення, а в Умань тим часом потроху з’їжджаються паломники. Вони говорять про відсутність заборони на поїздку з боку Ізраїлю та України, і готові дотримуватися всіх коронавірусних правил і обмежень, аби побувати біля святині. Хоча, мер Умані Олександр Цебрій категорично проти, самі хасиди вважають його протест швидше політичним, пов’язаним з майбутніми виборами.

“Ніхто не хоче хворіти і вмирати”

Ізраїльтянин Хаїм Хазін, який сповідує хасидизм, вже десять років живе в Умані з дружиною і сімома дітьми. “КП в Україні” він розповів, що хасиди стали об’єктом передвиборної боротьби мера Умані Олександра Цебрія.

– Як Ви знаєте, Умань-туристичне місто, куди приїжджають люди з усього світу. І їдуть вони не тільки до могили праведника (цадика) Нахмана, яка є однією з найбільш шанованих святинь і місцем паломництва брецлавських хасидів, але і в дендропарк “Софіївка”. Цей парк відвідують більше 10 тисяч осіб на місяць. І навіть зараз там гуляють без масок, обіймаються-цілуються, ніякого карантину… Тоді чому приїзд хасидів до Умані на три дні свята Рош ха-Шана викликає таке обурення? – не розуміє Хаїм.

– Можливо, вся справа в масовості і високого ступеня зараження коронавірусом…

– Так, захворюваність в Україні зростає, ось уже дві тисячі людей майже в день хворіють. Але дивіться, що робить мер Умані: він проти приїзду хасидів і загрожує закрити місто блокпостами. Так що багато паломників їдуть заздалегідь, за тиждень, За місяць. Тобто людина знаходиться не три дні в місті, скільки триває свято, а цілий місяць. І в якому випадку шанс заразитися вище, якщо раптом, не дай бог, поруч виявиться хтось з коронавірусом?

– Зрозуміло, що у тих, хто місяць перебуває в Умані…

– До того ж в аеропорту всі прилетіли проходять перевірку на коронавірус. Якщо людина чиста, то він може йти на всі чотири сторони, а якщо він хворий – то буде перебувати два тижні в ізоляції. Я теж думаю, що за три дні заразилося б менше, ніж за місяць.

– Хасиди-паломники будуть дотримуватися всіх правил коронавірусної безпеки?

– Ну звичайно! А що, наші життя менш важливі, ніж чиїсь інші? У нас будуть і маски, і рукавички. Ніхто не хоче хворіти і вмирати, люди хочуть жити. Тому правила дотримуватися будуть.

– Чи були такі, хто відмовився від поїздки в Умань цього року?

– Так, люди похилого віку, хворі люди, які розуміють, що така поїздка може бути небезпечною для них. Вони вирішили не летіти в Україну. Нічого страшного. А є й такі, хто вирішив їхати – і приїдуть, хоч пішки прийдуть, хоч на кораблі, будь-якими можливими способами. Вони приїжджали на могилу Раббі Нахмана за часів СРСР, коли це було заборонено, і зараз приїдуть. Але будуть дотримуватися всіх правил безпеки і обмеження!

“Мер використовує нас перед виборами”

– Чому цього року мер Умані Олександр Цебрій пішов на такий конфлікт?

– Ви ж знаєте, що через місяць після Рош ха-Шана в Україні відбудуться вибори голів міст. І мер Умані дуже хоче вибратися ще раз. Для цього він використовує всі методи, в тому числі і нас, хасидів, звинувачуючи у всьому поганому і схиляючи на свій бік жителів міста. Мер звинувачує хасидів, що це вони привезуть в Умань коронавірус, що всі проблеми від них. Але згадайте, що я говорив про Софіївський парк…

Хасиди його не вибирають, вони не громадяни України і у виборах не беруть участь, тому мера не цікавлять їхні голоси. Хасидами він тільки прикривається. Звинувачує нас, що ми забруднюємо місто, але взагалі-то чистота міста – це прямі обов’язки міського голови. Мер називає хасидів поганими, хоча у нас багато хороших людей. А потім нам в спину від деяких жителів Умані летять образи. Знаєте, дуже схоже на стару радянську схему: звинувачувати когось іншого, щоб самому залишитися чистеньким. Але сьогодні ця схема вже не працює.

З ІСТОРІЇ ПИТАННЯ

4 серпня Міністерство охорони здоров’я Ізраїлю звернулося до Києва з проханням не дозволяти паломництво хасидів до Умані на свято єврейського Нового року (Рош а-Шана). До цього директор Департаменту з міжнародних відносин ізраїльського МОЗ Ашер Шальмон запевняв головного санітарного лікаря України Віктора Ляшка, що його країна з розумінням поставиться, якщо цього року всі святкові заходи в Умані будуть скасовані через загрозу коронавірусу.

Однак конкретно відповісти, чи відбудеться цього року паломництво до Умані чи ні, українська та ізраїльська влада досі не змогли. У недавній спільній заяві двох урядів йдеться лише, що “хоча з недавнього часу Рош ха-Шана є національним святом в Україні, святкувати його традиційним чином цього року неможливо через епідеміологічну ситуацію” – і звучить заклик паломникам утриматися від поїздки.

Заклик, але не заборона! Їхати не рекомендується, але можна. Тим, хто все-таки приїде, влада просто нагадала про дотримання карантинних заходів безпеки, а МВС заявило, що вводить якісь “технічні обмеження на відвідування міста (Умані) іноземцями”. Про які обмеження йдеться-поки не уточнюється.

Умань знаходиться в” зеленій зоні ” по коронавірусу, і масові заходи тут дозволені, але з умовою, що на 5 кв.метрах буде знаходитися не більше 1 людини. Звичайно, плюс маски, обробка рук та інші правила гігієни.

КОМПЕТЕНТНО

В Об’єднаній єврейській громаді України (ОЕОУ), кажуть, що в Умані вже знаходяться до тисячі паломників.

– Навряд чи паломництво в цьому році буде якось відрізнятися від попередніх, крім того що люди будуть дотримуватися всіх епідеміологічних норм,-підкреслили в ОЕОУ. – Намагатися зупинити людей, які хочуть приїхати в Умань на Рош ха-Шана, вже пізно. Всі обмеження треба було вводити з місяць тому, до того як люди почали приїжджати в Умань. Паломництво вже йде. Зараз треба думати про безпеку паломників, бо вони вже приїхали і продовжують їхати.